武当松溪派拳法概说
   松溪派的本源出自武当一脉。宋代的武当道士张三丰，遵循道家的规矩，在武当山“开山立堂”，把他一生积累的内家拳术经验传授于世。张三丰把武当派拳术先传至陕西人王宗，王传浙江温州人陈洲同、陈传本乡人张松溪，张传四明的叶继美(近泉)。近泉传吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎。昆山传李天目、徐岱岳。天日传余波仲、吴七郎、陈茂宏。云泉传虞绍歧。贞传董扶舆、夏枝溪。继槎传柴元明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南传王征南，王就继续传下去了。
   明朝时代，张松溪在长江和黄河流域一带接受了八家的拳术，这八家是“僧岳杜赵洪智慧化”。张在继承武当的基础上，把八家的拳术加以走化，于是就形成了独树一帜的武当松溪派拳术。松溪派的基本拳法--外翻捶和内翻捶，是洪门拳中的插花捶和岳门拳中的挑挂捶加以改革走化而成的。杜门拳中的翻背捶，经过走化以后就形成了松溪派中的上四平跌打法。慧门拳中的鹞子钻林，经过张松溪的改革，从正面而变侧面走化以后，就成为松溪派中的鹞子钻林，松溪派中还有很多跌法，其中一些是来源于宋代的摔跌法，经过改革而结合进来的。概括言之，松溪派拳术是经过继承武当，吸收八家之精华而自成一派的。

  张松溪的生卒年月及生平

  关于张松溪的生卒年月及生平，据本门前辈的可靠之说，他生于浙江温州，卒于贵州玉屏，终年一百一十多岁。他死后，明王朝经天启、崇祯二帝即告覆灭。若此说准确，即可以推断张松溪在明武宗正德时生于温州，时为 1506 年前后，历世宗嘉靖穆宗隆庆、神宗万历，而在光宗泰昌时卒于贵州玉屏，为1620年左右。松溪在世之日，正处于朱明王朝衰落之时，内有广大民众迫于生计之忧。外有日军侵袭沿海之患。松溪欲入仕途，朝廷内有鹰犬而难偿其志，目睹民间恶霸官府危害百姓而难抑其愤。因此，他逐改习医术以方技救人，练武授艺以除暴安良为己任。